什么是会计摘要
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龙在中国传统的十二生肖中排第五,与白虎、朱雀、玄武并称为四神兽。在中华古代神话传说中,龙是神异动物,是行云布雨的天使,传说里龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于太空之间,隐则潜伏于波涛之内。龙的原型有新中国龙化石里的美丽瓦窑龙,有双角但非神物。
商代开始到西汉的董仲舒造土龙求雨,把龙当真实存在、神异动物。传说的锁龙井以镇水,佛教则有天龙护法的著名神话说法,道教佛教都有请龙王降雨的神话故事。
在中国神话故事大禹治水中,是大禹将全国分为了九州,九州个词最早出现与《禹贡》,相传大禹治水有功,被推举为华夏首领,为了更方便的治理国家,大禹将天下划分为九州,并专门铸造了九个鼎镇压在九个州,后来也用九州来形容古代中国。
谁将全国分为九个州
九州大陆这个说法在很久之前就有了,在中国神话——大禹治水的故事里面,最早将全国划分为九州的是大禹。“九州”这个词的出现最早见于《禹贡》,相传在大禹治水有功,被推举为华夏首领,为了方便治理国家,就将天下划分为九州,并专门打造了九个大鼎,分别镇压在九个州。
九州的区域划分也是不同的,古时候人们认为天圆地方,就有了方圆的说法,具体指的是范围,后世也有称九州方圆,这里的“九”并不是虚指,而是确指,准确的之处九个不同的地域。
九州分别是哪九州
根据古代史籍记载,九州的说法是有所区别的,在《禹贡》中,九州分别指的是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州,而在《尔雅》中,没有青州和梁州,有的是幽州和营州,《周礼》中有幽州和并州,没有徐州和梁州。
说起我国的古代神话传说,大家最先想到的可能就是山海经,而中国历史上出现过很多关于神鸟的,具有重要地位的神话传说,而古代的神鸟都有哪些呢,本文就为大家盘点并简单介绍上古十大神鸟,一起来看看吧。
中国神话中十大上古神鸟
1.鲲鹏
鲲鹏这个最早见于庄子·逍遥游的中国古代神话中出现的深受,是有着奇大无比的身形的两种生物的华夏上古神兽,而鲲是一种主要生活在北方大海里的大鱼,鹏鸟则是有着遮天蔽日的双翼的大鸟。
2.三足金乌
三足金乌在中国神话中是以驾驭日车的形象而出现的神鸟名,也是有着金乌、三足鸟、太阳鸟别称,根据以日中生的有三足的乌鸦演化而成的神鸟,关于这个神鸟的起源也是有着相关的说法,人们听到的后羿射日的神话故事中,后裔设下的神鸟就是三足金乌。
3.凤凰
凤凰这个雄为凤,雌叫凰的中国古代传说中的百鸟之王,是在我国有着吉祥和谐、祥瑞象征的中国文化重要元素,在大荒西经、山海经、证类本草等均有所记载,在甲骨文中还有关于商代帝王将其捕获的相关记载,并且凤凰与龙的形象一样,演变进化都很复杂。
4.大鹏金翅鸟
大鹏金翅鸟又被称为琼鸟、迦楼罗鸟,是有着闪亮的金色翅膀,分为胎生、卵生、湿生、化生四种,以龙为食的中国古代神话传说的神鸟,并且不管是中国神话传说还是西方传说,如阿波罗游记、一千零一夜等书籍均能找到相关记载。
5.朱雀
朱雀这个起源于远古星宿崇拜,代表着炎帝和南方七宿得的中国古代神话中的天之四灵之一,是有着鸟的外形,五行中属火,源于太阳的崇拜,象征四象中的老阳,在八卦中为离的南方之神。
6.重明鸟
重明鸟这个形似鸡,鸣如凤的中国古代神话传说中的神鸟,是有着重晴鸟别称,具有较大气力,在民间可以辟除猛兽妖物等灾害的奇鸟,在中国部分地区的新年风俗中,会以重明鸟之遗意贴画鸡在门窗之上。
7.毕方
比方这个根据山海经·西山经的记载显示,这个生活在章莪山中的中国古代神话传说的上古神鸟,是仅有一只脚,身形像鹤,布满全身的青色羽毛上分布有红色斑纹,且长有白色嘴巴的神鸟,是传说中给黄帝护车的神鸟。
8.青鸾
青鸾这个在山海经中有着相关记载的中国古代神话传说中的神鸟,还有着苍鸾的别称,现在人们最常听说的说法是青鸾是常伴在西王母的神鸟,也是世界上仅此一只,有着类似凤啼的叫声,会在死后浴火重生成为凤凰可能性的西王母的信使。
9.鬼车
鬼车这个有着九头鸟、鬼鸟别称的中国古代神话传说中的妖鸟,是因会在夜间发出类似车辆行驶的声音而得名,因我国地域广阔,不同时代不同地区的差异较大,要追溯最早的起源相对有些困难,但在搜神记、楚辞、水经注却有着关于其九凤的演变基础。
10.大风
大风是在我国神话传说中记载着被后羿射杀在青丘之泽,通过镇翼可起风的凶恶的鸷鸟,而这个性情凶悍,身体较大的上古神鸟据传是孔雀的亲戚,并在山海经中可以找到这个鸟的相关记录。
1、相传把全国划分为“九州”的人是大禹。
2、“九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把天下分为九州(又有 一说,为黄帝始创“九州”之说),于是九州就成了古代汉地的代名词。
3、九州区域范围划分也不同。古人认为天圆地方,“方圆”是指范围。因此,“九州方圆”,即“中国这块地方”。 即九州方圆、地大物博、气势磅礴的一种景象。
导语:现在在网络上,越来越多的女生喜欢用仙女这个称呼来自称,而这个源于中国神话的称呼,通常在故事中形容的是品德高尚、智慧非凡、纤尘不染的女神,那神话故事中哪些仙女长得较美呢,本文就为大家盘点神话故事中最美的十位仙女,一起来看看吧。
嫦娥又被称为素娥,是最早出现在商超卦书《归藏》中,并在《淮南子览冥训》中有着嫦娥奔月完整故事记载的古代神话中的人物,而在汉画像中被形容成人头蛇身,到了南北朝以后,形象则都被形容成绝世美女,还被白居易用作夸赞邻家少女不可多得容貌的形容词。
七仙女是中国古代神话中的七位女神的总称,曾经有一部备受大家喜爱的欢天喜地七仙女中有出现这个形象,而关于七仙女的故事大多可以在天仙配、西游记等神话书作中看到,并在明清戏曲中常常出现。
琼霄仙子又被称为琼霄娘娘,是曾在《封神演义》种出现的一位虚拟人物,在其中是以截教通天教主座下弟子的形象出现,与云霄仙子和碧霄仙子同为姐妹,最终被姜子牙封神为感应随世仙姑之位。
三圣母又被称为华山圣母、西岳公主,是在民间传统故事《宝莲灯》中有出现的刘沉香的目前,并且是华山二郎和华山三郎的妹妹,而这个民间故事中的神仙,自造出现在唐代的《广异记》中,故事与宝莲灯有所出入。
何仙姑是中国民间传说中的八仙之一,也是手持莲花,坐落在倒挂荷花的龙穴中的八仙中唯一的一位女性,饮食在荷花形中羽化登仙而得名,据传是在北宋时期受铁拐李的邀请位列八仙之位。
白素贞是中国民间爱情传说故事白蛇传中的女主角,而这个女主角是由一条修行千年的白蛇精化身而成的黎山老母的女弟子,并于青蛇精小青结拜为姐妹,并且在故事中将其形容成集时间美丽、优雅和高贵于一身,天性善良、菩萨心肠的白蛇精。
宓妃是在先秦神话中,司掌洛河的地方睡神,在中古时期时洛神没女的形象得到了丰富和发展,尤其是在曹植的千古名篇《洛神赋》中,被比作是理想美神的化身,这个形象的出现,也为传动东方美学奠定了基础。
常羲在山海经中是以月亮之母,生育月亮的女神的形象出现在人们眼前,是帝俊的七子之一,因生出了12个月亮,因此指的是一年十二个月,在上古神话传说中成为了制定时历的女神。
九天玄女又被称为九天娘娘、九天玄母天尊,是在上古神话中以传授兵法的形象出现在人们眼前的上古女神,在道教中还将其奉为高阶女仙和术数神,在道教神仙信仰中占有较为重要的地位,在很多古典小说或玄幻小说中也经常会出现她的身影。
女魃是在《山海经大荒北经》有着相关记载的中国古代神话传说中的旱神,在神话故事中,是以阻止大雨,助黄帝战神蚩尤的为主要成就,曾居住在赤水之北的上古神女,并在古书中通常是身穿青衣的形象出现。
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