在天主教文化中,教会认为只有死在天主恩宠中的人,才能够得到救赎,进入天堂,而那些没有得到完全净化的人,在死后会进入地狱。
那么,天主教里是如何描述地狱的?一起随小编来看看吧!
现时天主教会强调的是:地狱是一个过程而非一个地方。什么是炼狱?那是一处有火的监狱,大多地狱死后都会下去的地方。在那里将会抵受极度的痛苦。
首先,我们得承认在圣经中真的没有直接提到「地狱」或「最后的炼净」这些名词,但也不是没有这方面的启示和概念,首先,在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭。此外,在新约中,耶稣就曾经亲口说过假如有人亵渎圣神,不论今世或在来世,都不会被赦免的。
这里暗示着:有些罪过可在今世得以赦免,另一些则在来世得以净化;此外,在格林多人前书和伯多禄前书中都曾间接谈及炼净的火这些都可以说是圣经中有关「人死后最后炼净」这道理的基础。新编天主教教理中并没有详细解释地狱中的炼净过程,一般相信,炼灵渴望与天主共融,却未能立刻如愿于是他们就在这种煎熬中得到炼净值得留意的是,新编教理强调炼狱中的炼净实在不能与地狱的处罚相比,由此可见,我们实在不宜过份强调「炼狱」的痛苦也不宜运用过份或任意的「想象」来描述地狱中的情况以免惹人误会。
炼狱是天主教用来描述信徒死后灵魂暂时受罚的地方(或状态)是天主教教义之一。炼狱的拉丁文purgare意思是洗涤,天主教徒认为,炼狱中关押的是已经确定将会得救的信徒,炼狱在天堂和地狱之间,灵魂净化后便可进天堂,对于炼狱,《圣经》里没有出现这个词语和直接阐述,但天主教认为《圣经》曾暗示炼狱的存在。天主教的教义认为罪分有大罪和小罪,大罪即该死罪,是使灵魂死的罪;小罪是不致於死的罪,可以在炼狱炼净。
有功德的天主教徒死后可以直升天堂,但天主教教义指出,信徒若在生前犯有未经赦免的轻罪和各种恶习,灵魂就会下到炼狱受火炼,净化后才可进天堂。若在世信徒为炼狱中的灵魂虔诚祈祷、施舍和请神父做弥撒,便可拯救灵魂早些离开炼狱。
天主教属于基督宗教,分为天主教、东正教、新教三个教派。
天主教,即至一、至圣、至公、从宗徒传下来的普世大公天主教会。是基督教中历史传承最悠久、文化沉淀最深刻、信徒最多的派别。与新教、东正教并称为基督教三大流派。
东正教,与天主教、新教并称为基督教三大流派,是基于正统派神学并强调自身正统性的宗徒继承教会。
新教,亦称基督新教,是基督教的一派,与天主教、东正教并称为基督教三大流派。包括16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的新宗派:路德宗、加尔文宗、安立甘宗,以及
1、贪婪。失控的欲望,是七宗罪中的重点,其他的罪恶只是无理欲望的补充。
2、色欲。肉体的欲望,一般指过度贪求性爱的快乐。
3、暴食。饕餮的欲望,浪费食物或者过度放纵食欲,过分贪图逸乐皆为暴食一罪。
4、嫉妒。财产的欲望,因对方拥有的财产比自己多而心怀怨恨,此处的财产并非限定于资产,更多的指才能。
5、懒惰。逃避的欲望,懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。
6、傲慢。卓越的欲望,过分自信导致的自我迷恋,觉得自己处处都高人一等为傲慢。
7、暴怒。复仇的欲望,源于心底的暴躁、憎恨、愤怒,导致情绪失控而产生强烈的复仇欲望为暴怒。
天主教主要是梵蒂冈这个国家的。梵蒂冈是世界天主教的中心,历任罗马教皇的驻地。虽然梵蒂冈在地理上是一个小国,但因天主教在全球庞大的信仰人口,使其在政治和文化等领域拥有着世界性的影响力。著名教堂有圣彼得大教堂、西斯廷教堂等。
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