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君子六艺之说，六艺指的是六种技能，分别是：礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
古代文人的雅称有：
1、衡山居士：明代文征明；
2、青莲居士：唐代李白；
3、东坡居士：北宋苏轼；
4、香山居士：唐代白居易；
5、六一居士：北宋欧阳修；
6、幽栖居士：北宋朱淑真；
7、石湖居士：南宋范成大；
8、后山居士：宋代陈师道；
9、千湖居士：南宋张孝祥；
10、芦山居士：宋代张元平；
11.易安居士：宋代李清照；
12.六如居士：明代唐伯虎；
13.店村居士：南宋刘克庄；
14.柳泉居士：清代蒲松龄；
15.清真居士：宋代周邦彦。
秋天独有的肃杀萧条的自然环境与氛围。一年四季，景色各异。春天的蓬勃生机，夏天的绚烂热烈，秋天的肃杀萧条，冬天的寒凛落寞，每个季节都有专属于自身的独特景致与氛围。
每每秋天来临，秋雨连绵如丝恰似人内心的苦愁难以排遣，秋风萧瑟又如人内心郁结的苦楚，加之落叶纷飞更会引发文人草木凋零韶华易逝的悲叹，这样文人就被一种浓浓的愁苦情绪所笼罩，而这种情绪的触发正是因为秋天独有的肃杀萧条的自然环境与氛围。许多古代文人正是因为目睹了秋草秋木，感受到秋风秋雨激发起创作的情思。
不一定的，写书法，多数是练个心境。在写书法的过程中，除了写好字之处，就是根据心境，有时要一气呵成，有时要慢笔造势，有时则要运笔急书。学习书法，不能急，刚开始要多临描，也就是要照葫芦画瓢，体会其中的运笔技巧及方法和走势。以后则是根据自身的感悟，写出能体现自己心境的字。
古代文人笔下的蛮荒之地有：东夷、南蛮、西狄、北戎。在古代，很多人认为除了长江中下游流域附近的，都是蛮荒之地，具体原因如下：
1、东方靠海，经济文化不发达；
2、南方多瘴气，各种疾病寄生虫，生活环境恶劣；
3、西方多山，崇山峻岭，交通十分不发达；
4、北方严寒，古代供暖设施不好，人们难以生存。
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